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[62]双阶理论所勾勒的前阶公法+后阶私法 的法律关系模型，打破了公私法泾渭分明的迷思，阐述了国家脱下制服，换上便服进入民事领域后的法律行为性质。

作为直击同性婚姻合法性问题的先锋判决，温莎判决在最高法院的历史中并无先例。相比之下，自由进路得不到宪法文本和原意的支持，也与美国社会的传统观念相悖，还存在反民主的悖论。

在反对意见中，斯卡利亚和阿利托两位大法官并未全然反对实体正当程序这一司法理论，但主张对其进行严格限定。该案的当事人温莎（Windsor）与其同性伴侣斯拜尔（Spyer）定居于纽约州，该州认可同性婚姻。多数意见将实体正当程序适用于同性婚姻有可能引发多米诺效应。温莎案起因于国会通过的《婚姻保护法》，该法第3节规定：‘婚姻一词仅指一男和一女作为夫妻的法律结合，‘配偶一词仅指作为一人之夫或妻的异性。See Bryan A. Garner et al. 9th ed., Blacks Law Dictionary, Thomson Reuters, 2009, p. 1059. 在以前的数个版本之中，婚姻一语则是被限定于两性之间。

而在平等进路下，上述限定则有可能。从零星出现的相关表述 来看，多数意见采用的是合理基础审查。尽管无产阶级专政下继续革命强调阶级斗争，但在人民内部，它实质上暗含着抹平各种不同阶级的人民之间差异的倾向。

三是将林彪选为毛泽东的接班人，并将其写入了党章。对革命话语的使用，其实都隐含着对革命话语权的争夺，因而可以体现出革命的话语政治，从而在一个侧面表现了革命话语本身的正当性。在政党与军队的关系上，七五宪法第十五条第二款规定：中国共产党中央委员会主席统率全国武装力量。阶级斗争是指导文化大革命的基本理论，但文化大革命中的阶级斗争首先是针对党内的，并在党内进行派别划分我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此。

若党内存在阶级敌人，特别是党内存在的阶级敌人还掌握着某些领导权的时候，在党内展开阶级斗争并在无产阶级专政下继续革命，在逻辑上就是可能的。所谓悖论性是指资源稀缺、地缘政治环境恶劣条件下的现代化需要政治动员来推动，然而政治动员推动的结果却把现代化引向危机。

我国的无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命。[18] 1966年，文化大革命刚刚开展，造反的革命行动便指向了党的领导。无产阶级专政下继续革命被系统理论化之后，还被写入了党章。无产阶级专政下继续革命要求领导这场革命的只能是无产阶级的先锋队组织。

文化大革命确实是要触动人们的思想，正如无产阶级专政下继续革命理论要点六中所说，无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。这一政党统合社会的结构，引发了党的一元化领导同现代国家的官僚自治之间的冲突。关于九大路线部分，报告其实是在继续坚持和肯定无产阶级专政下继续革命理论的前提之下，进行的关于批陈、批林、批刘的阐释。其中前四部分谈的是纯粹的文化大革命问题：一是关于无产阶级文化大革命的准备。

十大关系即十大问题，是围绕着一个问题展开的，这就是进行社会主义革命，建设社会主义国家。政党精英固然是政党国家精英的骨架，但作为以农民成员为多数的政党，并没有足够的成员提供国家科层制。

此次大会主要完成了两大任务：一是通过了周恩来所作的政治报告。这一理论是对马克思列宁主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论的继承、捍卫和发展。

[42] 先夺取政权，然后用政权的力量建立全新的生产关系的社会主义革命逻辑，决定了革命后重新组织社会的首要力量，不是经济的力量，而是政治的力量，即通过政权对社会结构和组织进行变革和改组来重新组织社会。(三)无产阶级专政下继续革命的宪法命运 1970年3月8日，毛泽东提出召开四届全国人大并修改五四宪法的建议。[53]通过党的一元化领导，政党与群众之间建立起了没有国家和社会障碍的关联，从而形成了政党代替国家职能并直接统合社会的结构。这表现在成员来源是向革命的大众敞开的。文化大革命似乎对上述革命正当性与合法性之间的关系构成了挑战：革命旨在推翻现存的执政者，而文化大革命却是执政者自身推动的、指向自己的革命。同时，他将革命委员会的基本经验总结为三条：一条是有革命干部的代表，一条是有军队的代表，一条是有革命群众的代表，实现了革命的三结合。

二是关于无产阶级文化大革命的过程。毛泽东的不断革命强调我们的革命是一个接一个的，继而从一九四九年在全国范围内夺取政权开始，叙述了具体的革命过程，即接着就是反封建的土地改革，农业合作化，私营工商业和手工业的社会主义改造，1957年政治战线和思想战线上的社会主义革命。

这两类矛盾的性质不一样，敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。对于革命阶级来说，革命可以实现自身的改造。

九大政治报告在第一部分关于无产阶级文化大革命的准备中，将无产阶级专政下继续革命的理论渊源追溯至1957年毛泽东所发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇文章，[22]并认为这是继《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》之后，全面地提出了无产阶级专政条件下的矛盾、阶级和阶级斗争，提出了社会主义社会中存在敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾的学说，提出了无产阶级专政下继续革命的伟大理论。第二，社会主义社会是一个相当长的历史阶段。

[23]1970年8月23日，党的九届二中全会开幕，9月6日，全会基本上通过了宪法修改草案。1959年2月，毛泽东在接受马特采访时说：世界观是辩证唯物主义，这是共产党的理论基础。阶级一消失，专政也就不需要了。‘文化大革命的发生，只有在一个与这场革命的性质一致的政治-社会-理念结构中才是可能的。

[43]从组织方式来看，无产阶级专政下继续革命以党的一元化领导对抗现代官僚自治，以专政的集权主义对抗并破坏国家的官僚化及其组织结构体系。为了防止资本主义复辟和和平演变，必须把政治战线和思想战线上的社会主义革命进行到底。

几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。[30]无产阶级专政下继续革命理念渗透并主导政党-人民间的社会结构，从根本上改变和整合了社会的文化意识结构。

[51]革命阶 级的集体认同感以区分自我和他者这种敌友政治的方式来寻求内部认同。第五个原则总结历史经验，特别是无产阶级文化大革命中群众创造的并为毛主席所肯定的好经验，如人民公社及其政社合一制度，四大，‘大鸣、大放、大辩论、大字报，三结合的革命委员会，一切国家机关工作人员必须参加集体生产劳动，等等。

按照我国议行合一的政治设计结构，国家的最高权力机关是全国人民代表大会，因而，从理论上来说，党和国家关系的关键也就表现在党和全国人民代表大会的关系上。这种革命动向鼓舞了社会主义国家的革命信心。从内容上看，政治报告主要讲了四个方面的问题：一是强调了毛泽东的历史功绩和至高地位。1965年11月10日，上海《文汇报》发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，点名批判北京市副市长吴晗，说《海瑞罢官》是为右倾机会主义翻案。

因而，无产阶级专政下继续革命，本身是实现了高度组织化的专政，尽管在群众运动中出现了大量非理性的行为，但并不能否定专政的高度组织性。从理论逻辑上说，对无产阶级专政的理解，从根本上限定着其可能引出的各种后果。

[47]当时中国进行的这一社会主义革命所使用的方法则是和平的方法。斗争是实现革命必不可少的手段：由社会主义过渡到共产主义是一场斗争，是一个革命。

《人民日报》在舆论上的造势，为造反派的夺权行动提供了理论支持。因而，列宁认为，无产阶级革命专政对于社会主义者来说，就只能是一个暂时的任务。